第二册 第四单元 在创造的天空里飞翔

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──《米洛斯的维纳斯》探究教学 山东省昌乐县第二中学 徐振升

(上课铃响，师生互致问候。)

师：请同学们看一下课本第2页的彩图《维纳斯塑像》，说说看，美吗？

生：(兴奋，异口同声)美!

师：是啊，维纳斯是罗马神话中爱和美的女神，我们现在所看到的这尊塑像是公元前4世纪希腊著名雕刻家阿海山纳在神话的基础上加以想像和创造，用大理石雕刻而成的，它和胜利女神、蒙娜丽莎一起被誉为世界三宝，珍藏在法国卢浮宫。(投影：胜利女神、蒙娜丽莎的彩色照片。学生又一次兴奋起来。)而这尊高两米、上身半裸的女神则被公认为是卢浮宫的首席珍宝!

(学生兴奋不已)

师：谁能具体地告诉大家这尊塑像究竟美在哪里?

生1：不好说。

生2：我也说不出来，只是感觉有些美!

师：只是感觉有些美!？有时候啊，美也真是一种只可意会不可言传的东西，也难怪大家觉得不好说。下面同学们看着照片，我引用审美专家的话来告诉大家她到底美在哪里。

(学生正襟危坐，聚精会神地盯着照片看。)

师：(读李钟淮《断臂维纳斯》片断)

米洛斯的维纳斯雕像是希腊时代的一件不寻常的杰作，在古代西方艺术史中占有重要的地位。它以卓越的雕刻技巧、完美的艺术形象、高度的诗意和巨大的魅力获得了观众的赞赏。在当时众多的维纳斯女神雕像中，大都首先强调的是感官上的美，而米洛斯的维纳斯，却把它提高到古典理想美的高度，使形象具有一种崇高的内在美、精神美。它继承了古典时期雕刻家的传统艺术手法，赋予作品以新的生命力，创造出与传统有联系而又有新的特色的形象。纵观全像，美神被雕刻成半裸体立像，腿部用生动的富有表现力的衣褶遮住，裸露的上半身与着衣的下半身形成强烈的对照。由于雕像下半身采取衣着处理，使下部显得厚重而稳定，并使整个雕像具有一种纪念碑般的崇高感。上身裸体，雕刻得异常精美，惟妙惟肖，栩栩如生，似乎可以感到皮肤下筋脉的跳动，血液的循环。美神的整个体态、动势，处理得也别具一格，独具匠心。整个体态采取螺旋状的上升转向，显得富于变化；她的表情自然大方，不卑不亢，充满了内心的喜悦而毫无矫柔造作之感。她的美在于单纯、恬静、典雅、庄重；她的崇高在于心灵的平静和体态的健康。由于雕像的体态处理得异常微妙，各部分之间相互呼应，起伏变化富有节奏感，所以给人以美的享受。

(学生陶醉其间)

师：同学们体会出来了吗？

(学生点头，若有所思。)

师：可是，也有人认为，维纳斯固然美，但也有缺陷，你们看缺陷在哪里!?

生(争先恐后)少了两条胳膊!

师：是啊，维纳斯虽然很美，但她却少了两条胳膊，多么遗憾的事情啊!其实，阿海山纳雕刻的塑像是有两条美的胳膊的!只是在1820年被人在米洛斯岛发现时，因法国人和土耳其人争夺才不幸被摔断了双臂(学生面露惋惜之色)。一百多年来，不断有人试着为她复原，至今也没能成功。同学们，你们能不能根据自己的想像为她复原那两条胳膊呢？

生3：我觉得她好像是左臂下垂，右手扬起的，在跳舞。

生4：我觉得她好像是右手拿镜子，左手在整理头发、梳妆。(学生大笑)

生5：我认为她是双手提花篮的，左手提花篮把，右手托花篮底部。

生6：我认为她应该是靠在门边，左手掀窗帘的。

（学生的想像力就像一座座火山啊，只要喷发，就会令我们眼花缭乱。）

师：好，我觉得同学们的想像真是太丰富了!不过，人们后来又在旧档案稿中发现了杜蒙·居维尔的回忆录，它记述了居维尔最初在伊奥尔科斯家中看到的完整雕像：维纳斯右臂下垂，手抚衣衿，左臂上伸过头，握着一只苹果，双耳还悬有耳环……(放映根据这种想法自己设计绘制的完整的维纳斯)同学们，你们对这种说法满意吗?

>>《第二册 第四单元 在创造的天空里飞翔》这篇教育教学文章来自［www.170yx.com网］www.170yx.com 收集与整理，感谢原作者。 生(七嘴八舌、群情振奋)不满意!不满意!

师：我知道同学们不满意的原因，肯定是认为这种方案不如你们的想像，是吧？

生：(纷纷点头)是!

师：不仅你们否定了这种方案，日本当代著名诗人、小说家清冈卓行也是怀着一腔怒火，否定掉这个“真正的原形”了，甚至，他还认为，所有“复原米洛斯的维纳斯那两条已经失了胳膊的方案”，都是些“倒人胃口的方案”，都是些“奇谈怪论”，因为他认为，维纳斯，还是失去胳膊，残废的好!你们想知道这是为什么吗？

生：(兴致盎然)想!

师：好，下面学习清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》。我们先听录音，在听录音的过程中请同学们注意这个问题：找出作者阐述反对维纳斯拥有双臂的句子，用波浪线标出，准备回答。

（本课的导入，执教者利用新教材前的彩页插图和文后李钟淮《断臂的维纳斯》(节选)进行导入，水到渠成，收到了较好的教学效果。）

(老师放录音，从开头至第五段结束。学生边听、边想、边在课本上做标记，教师巡回指导。)

师：好，我们先听到这儿，请同学们回答我刚才提出的问题，如果同学们同意他们的看法请鼓掌予以鼓励。

生7：我认为是在第二段的最后一句：“对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。”(学生鼓掌)

生8：我认为是第三段的“而且，和这些部分相比较，人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦；换言之，米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽胳膊，却出乎意料地收获了一种不可思议的抽象艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这种艺术效果一半是由偶然产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃啊。”(学生热烈鼓掌)

生9：我认为还有第四段的“然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”(学生们有些迟疑)

生10：我认为第四段最后一句“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等的精美绝伦。”(学生鼓掌)

（把课堂还给学生，把成功送给学生，应是这堂课闪光点之一吧。）

师：通过刚才同学们掌声，我已经知道同学们都已经知道了问题的答案，只是在第三个同学回答的时候，我发现有很多同学有些犹豫，现在我们来思考一下这个同学的说法，看一下这种回答能不能回答我提出的问题。请第三个同学再把你的意见读一下。

(生3又把原文中的有关语句读了一遍)

生11：我认为这种回答是有道理的，因为它是从观赏的角度来说的。

师：看来，这几个同学的回答都是正确的，那么你能不能用你自己的话来说一下作者所表达的观点?

生12：作者认为这是借舍弃部分来获取完整的偶然追求。(学生鼓掌)

生13：作者认为缺少双臂却体现了无比神妙的整体美。(鼓掌)

生14：我认为作者想表达的观点是正因为缺少了双臂才会给人们丰富无比的想像!(鼓掌)

师：我觉得同学们的回答都十分精彩。我还有一个问题，诚如刚才同学们所说：维纳斯丢失了双臂不仅不是缺陷，反而更美了。请同学们再认认真真地看看插图，你看，我们再给维纳斯去掉点什么，她会更美？　(笑)

(学生也笑，饶有兴趣地认真观赏插图，不时有人举手回答。)

生1：我认为去掉右臂残余的部分会更好。

师：

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生1：(也笑)不是，是为了更自由的想像。

生2：(不自信地)我看去掉下半身吧?

生3：不能再去了吧!?

生4：我觉得好像也不能再少了!

师：好，我们再听听清冈卓行怎么看。

(老师放完最后两段录音，学生边听、边想、边划。)

师：清冈卓行有什么看法?为什么会有这些看法?

生1：他认为“其他任何部位都丧失不得了”，因为再丧失些后，这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。

师：再想想，为什么失去手可以变幻出无穷的生命光彩，失去其他部分却不行呢?

生2：因为它是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化的原则性方式。

师：是啊，正因为手的地位重要、作用大，所以失去双臂之后才使人们产生了去追求那可能存在的无数双手的效果啊!现在，我们已经明白了作者的基本观点了：残缺的维纳斯才是最美的。同学们，你们看，在作者的观点里好像蕴涵着很深的哲理呢。你能用自己的话，说一句类似名言的话把它表述出来吗?

(学生兴趣盎然，思考、讨论、发言，下面是部分同学的观点。)

生1：最美的往往不是最完整的。

生2：有些东西，或许失去了才会更美。

生3：美，并不在于拥有什么。

生4：美是不能用是否完整来衡量的。

生5：有时候，失去未必不是一种收获。

生6：销魂勾魄的美，或许就是那独一无二的缺陷。

生7：美是灵魂的结晶。

生8：失去人人都有的东西后，留下的才是你的。

生9：美丽，总是伴随痛苦而生。

生10：凡事都往好处想，缺憾都会变成美。

生11：美就是想像的家园。

生12：美生于想像，死于约束。

（让学生大胆尝试，放飞思维，做真正的课堂的主人。）

师：同学们不仅概括能力很强，表达得也很清楚，你们看，这么一会儿我们便发明了这么多名言。是啊，有人认为，能够使人产生丰富联想的艺术才是真正的艺术，有人说，“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特”，正是因为想像才使我们每个人都有一幅维纳斯女神形象。我这里有一篇曾被评为世界上最短科幻小说奖的文章，它只有一句话：“一天深夜，地球上最后一个人的家响起敲门声。” (学生哗然)请同学们根据你的想像，把它补充为一篇完整的文章吧!

(下课铃响，教师宣布下课。)

这堂课的成功在于执教者没有对学生进行生硬的知识灌输，没有对课文进行条分缕析的考据式讲解，自然流畅，一气呵成，毫无矫柔造作、刻意求工的感觉，整个课堂充分让学生去想像、去思考、去讨论，课堂主人翁的地位得到了很好的体现，创造的火花在这堂课中应是令人目不暇接的吧！(点评者：刘钟鸣)

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