《人琴俱亡》导学导练为http://www.170yx.com整理发布，类型为古典诗文学练堂，本站还有更多关于古典诗文学练堂资料大全，语文学习 - 古诗词学习 - 古典诗文学练堂的文章。

同学们，今天我们一起来品读一篇短小的文言文。学习文言文，不仅可以获得有关文言知识的积累，还可以更为贴近和深入地去领悟古人的思想和志趣。同学们在学习的时候要借助工具书，提倡进行探究性学习，能积极的质疑问难，在理解文句的基础上体会文意，在反复诵读的过程中感受语言，这样才会学有所得。

1．难点解析

（1）试分析概括一下本文的结构内容。

解析：本文记叙了王子敬死后，王子猷不顾病体去奔丧，并悲痛至死的故事，反映了兄弟两人至深的感情。全文共两段，可分为两部分。第一部分，写子猷奔丧。先交代兄弟二人皆病重，子敬先死。由于久没有子敬的消息，子猷推断弟弟已经不在人世，于是急忙去奔丧。第二部分写子猷恸绝。子猷以自己独特的方式来哀悼弟弟。由于不胜其哀，“月余亦卒”。
（2）为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时“了不悲”，去奔丧一路“都不哭”？

解析：对此，可以从两个角度来分析理解。1、子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。2、不是不悲，只是强自抑制。为什么要强自抑制？这需从《世说新语》说起。《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。
（3）子猷一开始“了不悲”， “都不哭”，而弹子敬琴后竟“恸绝良久”。那么是什么触发了他的情感呢？

解析：琴不调。一是子猷发现琴因主人病亡久已无人弹奏，弦松，音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”。二是子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。这种手足情深的悲绝，在作者看来是一种真挚的美好的情感，刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的，体现了魏晋时代的一种审美观：（把人的种种情感当成一种美来欣赏）人的种种喜怒哀乐的情感都是美的。
（4）本文虽然短小，但手法却有独到之处。试赏析。

解析：作者由了不悲、都不哭到恸绝良久到月余亦卒，把子猷对子敬的这种兄弟情谊表达得更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。

2．资料收藏

关于刘义庆和《世说新语》

刘义庆（403—444），彭城（今江苏省徐州市）人，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。

刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，喜聚文士。所著《世说新语》是记述汉末魏晋以来士大夫阶层轶事琐事的一部书，文学史上称“轶事小说”。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至西晋时豪门贵族和官僚士大夫的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。所记未必尽合史实，但却反映了这个时期的社会风气和上层人物的精神面貌、生活情况等。有的对当时政治的黑暗和统治阶级的荒yin残暴有所暴露，如《汰侈》《言语》《品藻》等篇中都有反映；有的对某些人物的优良品质有所表彰，如不肯阿附权贵而终遭杀身之祸的嵇康，不畏强暴、忠于友情的荀巨伯，批评清谈误国主张为国出力的王羲之等等。全书三十六篇，同类的故事辑为一篇。

《世说新语》的语言以精练含蓄、隽永传神见长。鲁迅说：“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”作者善于以小见大，即事见人，通过生活细节的描写来刻画人物个性。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士的教科书”。而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。《世说新语》对后世文学有很大影响，书中许多故事成为诗文和小说、戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等等。

3．基础知识盘点

【读准字音】

学习点拨: 读准重点字词的读音,并能够准确拼写。

子猷（yóu）　 病笃（dǔ）　　 索舆（yù）　 奔丧（bēn）　 好琴（hào）　　　

　　掷琴（zhì） 恸绝（tòng）　　亦卒（zǘ）　 不调（tióo）　 了不悲（liǒo）　　

【积累常识】

学习点拨:学习文言文，要注意对古文化、古文学常识的积累和识记。

1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。作者刘义庆，彭城（今江苏徐州）人， 南朝宋的文学家。

2、出自本文的成语：人琴俱亡。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

【理解词义】

学习点拨:纵观近几年各省市中考语文文言文试题，在实词、虚词方面主要考察的知识点有：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、使动用法和意动用法等。复习的时候同学们要对各种词类现象进行整理，深刻记忆，拓宽思路，提高迁移能力。

俱病笃：俱，都；笃，（病）重。　 而子敬先亡：表承接，不译。　　

何以都不闻消息：何以，即“以何”，为什么；都，总，竟。　

此已丧矣：这。 便索舆来奔丧：便，于是，就；索，要；舆，轿子。　　　

便径入坐灵床上：直往。　　 弦既不调：既，已经；调，协调。　　

掷地云：投掷，扔。　　　 人琴俱亡：都。　　　

因恸绝良久：因，于是，就；恸，痛苦，极度悲哀；绝，气息中止，死亡；良，很。　　

月余亦卒：亦，也；卒，死；　　 语时了不悲：语，动词，说话；了，完全。　　　

子敬素好琴：素，向来，一向；好，喜欢。　　

【翻译句意】

学习点拨:文言文翻译的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。即删除不需要译出的虚词等。④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。

1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。

2、何以都不闻消息？此已丧矣。

为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。

3、语时了不悲。

说话时完全不悲伤。

4、便索舆来奔丧，都不哭。

就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

5、子敬素好琴，便径入坐灵床上。

子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上。

6、取子敬琴弹，弦既不调。

拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。

7、因恸绝良久。月余亦卒

于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。

【把握内容】

学习点拨:因年代久远，古文里面所体现出来的情感和观念往往与今天有差别，所以要结合相关背景深入、辨析地理解。

1、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。

2、课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？

子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“ 恸绝良久”。

【精读精练】

一、基础看台

1．下列加粗字注音有错误的一项是（ ）

A．王子猷（yóu） 病笃（dǔ）

B．径（jìng）入 琴弦（xián）

C．掷（chēng）地 悲恸（tòng）

D．卒（zú） 不调（tiáo）

3．下面朗读停顿正确的一项是（ ）

A．何以/都不闻消息 B．便/径入坐/灵床上

C．此已/丧矣 D．因恸绝/良久

4．你能结合下面句子补出省略的词语吗？

（1）何以都不闻（ ）消息？　

（2）（ ）便径入坐灵床上。

（3）（ ）月余亦卒。

5．填空

（1）本文选自 ，是记载 的笔记小说。作者 ， 彭城（今江苏徐州）人， 的文学家。

（2）出自本文的成语是 ，它的含义是：

请再说出几个出自《世说新语》的成语：

（3）收集写手足之情的诗句和谚语：

诗句：

谚语：

二、文本解读

　 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不同消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

6．翻译句子：

（1）何以都不闻消息？此已丧矣。

（2）子敬子敬，人琴俱亡。

（3）因恸绝良久。

7．解释加点字。

（1）何以都不闻消息（ ） （2）弦既不调（ ）

（3）人琴俱亡（ ） （4）因痛绝良久（ ）

8．对选文的理解，不符合文意的一项是（ ）

A．王子猷和王子敬都是著名书法家王羲之的儿子。《人琴俱亡》这则故事，写王子猷对哥哥子敬独特的悼念方式，表现了他对哥哥的深厚情谊。
B．子猷由于听不到一点子敬生病的情况，推测子敬已死，坐着车子去悼念他，一点都不悲伤。这是因为他自己也将不久于人世，到那时就将和子敬在九泉下相见了。
C．子猷开始是“了不悲”“都不哭”，后来见到“人琴俱亡”，就“恸绝良久”，“月余亦卒”，说明子猷的死，一是病重，二是过分悲伤所致。
D．课文的语言十分简洁。全文寥寥数十字，把事情的经过写得悬念迭出，波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。

9．文中第一段中，王子猷猜到弟弟已经去世，为什么“语时了不悲”、“都不哭”？

10．你是如何理解“子敬子敬，人琴俱亡”这句话的？

11．课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？

12．子遒来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？

【拓展训练】

（一）荀巨伯①探友

荀巨伯远看友人疾值胡贼②攻郡③。友人语巨佰曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“远来相视④，子令吾去，败义⑤以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一⑦郡并获全。（刘义庆《世说新语·德行》）

【注释】①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③郡：指城。④相视：看望你。 ⑤败义：毁坏道义。 ⑥班军：即班师，出征而回。 ⑦一：整个。

1．解释加点字意思

值胡贼攻郡（ ） 语巨伯曰（ ） 贼既至（ ） 不忍委之（ ）

2．将下面的句子译成现代汉语。

友人有疾，不忍委之。

败义以求生,岂荀巨伯所行邪。

我辈无义之人,而入有义之国！

3．在下面语句中加上一个逗号，将其断开。

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡

4．匈奴“班军而还”的原因是什么？

5．本文与课文《人琴俱亡》在主题上有何异同之处？

（二）雪夜访戴

王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之.经宿方至⑥，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。” （刘义庆《世说新语》）

【注释】①王子猷居山阴：王子猷住在山阴。山阴，今浙江绍兴。②命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的《招隐》诗。左思，字太冲，西晋大文人。④戴安道：名逵，字安道，名画家。⑤剡：今浙江省嵊县。⑥经宿方至：过了一夜才到。
6．解释加点的词
夜大雪,眠觉( ) 四望皎然( ) 因起彷徨( ) 经宿方至( )
7．翻译
（1）造门不前而返。

（2）即便夜乘小船就之。

8．由本文看，王子猷是一个怎样的人？

答案

【精读精练】

一、基础看台

1．C 2．A 3．A 4．子敬 子猷 子猷 5．（1）《世说新语》魏晋人物言谈轶事的 刘义庆 南朝宋 （2）人琴俱亡 睹物思人，悼念死者 一往情深 口若悬河 望梅止渴等 （3）诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”谚语：“ 酒肉面前知己假，患难之中兄弟真”“千金难买兄弟情”

二、文本解读

6．（1）为什么总听不到（子敬）的消息？这（一定）是他已经死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。 7．（1）总，竟。（2）协调。（3）消亡。（4）很。 8．A　 9.是因为他自知也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。 10．子敬去世，他的演奏艺术及他生前的事业也随之消亡，子猷哀感于此而情不能自抑。 11．　语句有：“何以都不闻消息？此已丧矣。”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心绪。 12．示例：子敬啊，我的兄弟，你为什么早早离我而去？如今，你人已去，琴仍在，为兄就抚琴一曲，为你送行。可人已亡，弦不调，曲难成，人琴俱亡，我的心该是多么难受啊！

【拓展训练】

（一）1．正赶上 对……说 已经 丢下 2．朋友有病在身，（我）不忍心抛下他。 这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做得出的！ 我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。 3．荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡 4．被荀巨伯舍身救友的义举所感动。 5.两者都是讲的人要有爱心，但《人琴俱亡》讲的是亲情，《荀巨伯探友》讲的是友情。

（二）6．醒 洁白的样子 徘徊 一夜 7．（1）到了门口不进去却返回。 （2）就连夜乘小船去拜访他。 8．随性自然，旷达超脱的文士。

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