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“一鸣惊人”说的是谁？

　　“一鸣惊人”的成语，一则出自《韩非子·喻老》：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣必惊人。”二则出自《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

　　《韩非子·喻老》中讲的是楚庄王的事。楚庄王当政后三年，没有颁布一条法令，也没有什么治理国家的举动，整天饮酒作乐，贪图美色。一天，有个担任右司马官职的人给楚庄王出谜，说：“有一种鸟，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，您知道这种鸟叫什么名字么？”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。”不久，楚庄王开始励精图治发展国家，使楚国一度发展成为与秦国相抗衡的强国，称霸天下。韩非子的这则记载是成语典故“一鸣惊人”的最早由来。

　　后来，司马迁在《史记》中还讲了一则类似的故事，是关于齐威王的。齐威王在位时，彻夜宴饮寻欢，不理政事，使得国家危在旦夕。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王回答：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。

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　　古代的“鲲”、“鹏”

　　在四川三星堆出土的器物中，有一根独特的“金杖”，就是一根长143厘米的金箔。杖上有一幅奇怪而神秘的阴刻图，图上一支箭射中一条鱼，中间有鸟腾飞，箭羽尾部有一组头戴五齿冠的人面像。此图前部是这条鱼被一支箭射入身体，表示其死亡。它死后变为一只神鸟——箭杆中正在飞腾的鸟就是这条鱼的灵魂嬗变的。之后又变做一条鱼，然后又死去，重复前面的嬗变。而这一切嬗变根本上都来自杖端的“五齿人面”，即太阳神的操纵。或者说，神鱼、神鸟之形，实质上都是这个太阳神的变相。其实，我们华夏民族一直流传着神鱼嬗变为神鸟的故事，这源于古老的“昆仑神话”中的“鲲鹏之变”，“鲲”通“昆”，说的就是昆仑神话中的神鱼，大约距今五万到十万年。这在史前的昆仑文化区广为流传，包括古印度文化中的“大鹏金翅鸟”也受此影响，是“神鹏”的传承。

　　“鲲”、“鹏”是华夏民族古老神话传说的主角，以至庄子《逍遥游》的开篇，就记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥。南冥者，天池也。”意思是说北极有一条鱼，它的名字叫做鲲，鲲的巨大，不知道究竟有几千里长。它变做一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背，也不知道究竟有几千里长；它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟，当海动风起时就飞往南极。那南极，就是通天的渊池。这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

　　现在人们常用“鲲”、“鹏”比喻蓬勃宏大的事物。

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