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那飘零一地的落寞

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那飘零一地的落寞

——由“悲秋”传统解读《夜泊牛渚怀古》

梅凤云

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江夜,青天无片云。

登舟望秋月,空忆谢将军。

余亦能高咏,斯人不可闻。

明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

教学这首《夜泊牛渚怀古》要求学生结合全诗分析诗人在最后一联流露出的思想感情时,学生出现了两种理解:一种认为《夜泊牛渚怀古》表达的是怀才不遇之情,诗人最后是以“枫叶落纷纷”传达落寞之情;另一种则认为《夜泊牛渚怀古》表达的是诗人对前途的信心,传达的是乐观旷达之情。

课堂上,我找持后一种观点的同学谈原因时,有位同学说:“‘枫叶落纷纷’,多美的景色啊!这难道不是寄寓了诗人对前途的信心吗?”另一位同学说:“这里的枫叶难道不可以理解成名利吗?枫叶纷纷飘落表现的正是李白对功名的释然。”持前一种观点的同学则反驳说:“枫叶落是伤感的景物描写。”

这虽然是一个个案,却表明学生鉴赏诗歌或理解诗人的情感时存在一个典型的问题——远离诗歌传统,只从主观推想,往往会导致理解偏颇甚至是错误。

《夜泊牛渚怀古》中的“叶落”意象有着悠久的传统——起源于屈原《离骚》中的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。日月匆匆,不会为谁作片刻停留,季节也随着岁月的流逝而交替。又是秋天了,草木都凋零了,由此我想到美人也会衰老。屈原非常善于用美人喻贤臣。美人得不到欣赏就衰老是可悲的,志士的理想与抱负未能实现就老了同样可悲,而且是一种更为深沉的悲哀。后世文学中,诗人常常用“叶落”或“木落”表达《离骚》中出现的这种“悲秋”情怀,并逐渐形成传统,或寄托岁月的流逝,或表达壮志未成的伤感。

初唐陈子昂有一首《感遇》:

兰若生春夏,芊蔚何青青。

幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚,袅袅秋风生。

岁华尽摇落,芳意竟何成。

这首诗中的“兰”和“若”都是香草。它们美丽而芬芳,在林中茂盛地生长着,绿里透紫的花茎上开出红色的花朵。日子一天天过去了,春夏都逝去了。突然,有一天在秋风的摧残下,所有的兰花和杜若都凋零了。你美好的品质得到过欣赏没有?没有,白白地开了,白白地谢了。诗中,陈子昂延续《离骚》的传统,用香草喻指品德高尚的君子——他们有高尚的品德与出众的才能却没有被赏识;他们有美好的理想却都没有实现。岁月已经老去,他们的人生就这样荒废了!诗中,诗人流露出的是“不遇”的悲哀。

唐代诗人孟浩然早年隐居,四十岁时忽然来到长安,并表现出了强烈的求仕愿望——或许是生活所迫,或许是政治变革后的开元盛世的出现给了他希望,也可能是他对生命的荒废产生了恐惧。然而,他却一直没有得到做官的机会,只是在张九龄被贬荆州后才在他的手下做了一个卑微的小官。孟浩然在四处漂泊的旅程中写下了很多动人的诗篇。其中,《早寒江上有怀》就表达了这种深沉的情感。

早寒江上有怀

木落雁南渡,北风江上寒。

我家襄水曲,遥隔楚云端。

乡泪客中尽,孤帆天际看。

迷津欲有问,平海夕漫漫。

读完此诗,我们是否会觉得有一股寒意扑面而来呢?阴冷的天气,孤独的小舟,还有已经年迈却依然不知该走向哪个渡口的诗人。已经活了大半辈子,却突然觉得自己无路可走,这是怎样的一种悲哀啊?当诗人写下“木落”二字时,他感受到的是生命的衰老,以及对事业无成的伤感。

结合这些诗读《夜泊牛渚怀古》,学生可以准确地理解诗人的情感。《夜泊牛渚怀古》大约写于李白奉诏入京前的干谒与漫游时期。“酒隐安陆,蹉跎十年”,李白以强烈而迫切的心情上书安州裴长史、韩朝宗希求荐用——“高冠佩雄剑,长揖韩荆州”(《忆襄阳旧游赠济阴马少府巨》)。韩朝宗以举荐贤才闻名于当世,却也未能举荐李白。李白踌躇满志却无从施展,一个秋夜他泊于牛渚山,因此地是谢尚遇袁宏处,所以就写了这首诗抒发自己的伤感。当时,谢尚镇守牛渚,一个月夜与部下乘船游江时听到有人在江上吟咏,“声既清朗,辞又藻拔”,打听后知是袁宏在吟《咏史》,随即叫人将其迎到自己的船上和他一直谈论到天明。袁宏“自此名誉日茂”。李白在这一明净的秋夜想起这一段历史佳话不禁长叹:“登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。”一个“空”字,一声叹息,穿越千古,从那个失意的夜晚的江面上一直传到我们的耳边。至于“枫叶落纷纷”,虽然没有一字言情,但景物中却蕴含着久远的传统。这纷纷的落叶不正是诗人那飘零一地的落寞吗?

杜甫曾在《咏怀古迹》中写道:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”他这是说,我虽然生在千百年之后,但我深深地理解宋玉当年的悲伤——这固然有境遇相同而产生的相知,但更为主要的还是其与诗人有着相同的阅读背景,所以他们之间才能够互相理解。

总之,关于诗歌鉴赏,如果我们读过的诗歌太少,对诗歌的传统理解得也太少,就很难准确分析诗人的感情。这正如《叶嘉莹说初盛唐诗》中所说的“中国古典诗歌非常注重感发,而读者和作者之间可以引起感发的一个很重要的因素,就是他们共同的读书背景——从《诗经》以来的很多书他都读过,而读者也读过那些书。所以,当你读他的一首诗时,就会把中国古今多少诗人与之相似的一种感慨都引发起来,他当时的联想就跟你自己的联想产生了某种共鸣。这是欣赏中国诗的一个非常重要的基础,所以一定要多读,才能读懂更多的作品”。

(作者单位:山东五莲三中)

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