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专题六、西方人文精神的起源及其发展
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专题六、西方人文精神的起源及其发展 (一)了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述,理解人文主义的基本内涵。 1、智者学派——普罗塔戈拉:“人是万物的尺度” 主张把人置于世界和社会的中心,是西方历史上第一次思想解放运动; 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒;是西方人文精神的滥觞。 2、苏格拉底: “认识你自己” ①反对智者忽视道德、追求功利,提出 “美德即知识” ②强调人类的理性、否认绝对权威(这点与智者一致) ③“认识你自己”,第一次在哲学意义上发现了“自我” ④对理性的尊崇和对思想自由的追求,并为此付出了生命(与18世纪启蒙思想的特点极为相似) 3、人文主义的基本内涵:注重人、肯定人性,尊重人存在的价值。实质:把人从宗教束缚中解放出来。 (二)知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》,简述马丁·路德的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 1、文艺复兴初期“三杰” ①但丁:《神曲》 ②薄伽丘:《十日谈》——“人曲” :讽刺教会的虚伪和腐败;揭露批判贵族的等级观念;歌颂人性,充分肯定人的价值;提倡人人平等思想。 ③彼特拉克:人文主义之父 2、文艺复兴高潮时期:莎士比亚与《哈姆雷特》 薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面,而莎士比亚注重人的理性,提升了人性的高尚与尊严。 3、马丁路德的主要思想: ①信仰上帝即可得救,无须教士和教会的介入,无须购买赎罪券——否认了教皇的权威 ②人人有权读《圣经》和理解《圣经》,直接与上帝沟通对话 4、文艺复兴时期人文主义的含义:反对禁欲主义,注重人性和人的欲望,肯定人的价值作用 (三)列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 1、背景: ① 17、18世纪,西欧资本主义经济的发展 ②自然科学的发展,理性成为思想武器 2、代表人物及思想主张: 人物 国家 代表作 思想观点 意义 伏尔泰 法国 自然权利学说,天赋人权 孟德斯鸠 法国 《论法的精神》 “三权分立”学说(美国1787年宪法最早实践) 为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础 卢梭 法国 《社会契约论》 ①“主权在民” ②“人生而自由” ③“社会契约论” 描绘了资产阶级共和政体的蓝图,并直接影响了美国政治制度的建立 康德 德国 提出思想的自由 ▲启蒙运动对人文主义思想的发展:主张反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国” 3、启蒙运动与文艺复兴运动的比较: (1)共同点:都注重人的价值,性质上都是资产阶级思想文化运动 (2)不同点:
时间
地点
背景
思想武器
矛头
内容
影响
文艺复兴
14-17世纪
中心:意大利
资本主义萌芽
人文主义
基督教神学 提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚 引发了欧洲范围内的宗教改革
启蒙运动
17、18世纪
中心:法国
资本主义发展
理性
封建专制主义
提倡“理性”,旨在反对专制主义和封建特权,追求政治民主、权利平等和个人自由。
引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命
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