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[读后感作文]·小学生怎么写观后感啊？

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观后感，就是望了一部片子或电视剧后，把详细感慨感染和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思惟，可以是受作品中的内容启发而引起的思索与联想，可以是因观望而激发的决心和理想，也可以是因观望而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般论说文，由于它必需是在观望后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必需留意以下几点：一、要将重点放在一个“感”字上不少同学开始写观后感，去去将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以吓，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张叫叫如何品学兼优，再写张叫叫的父亲溘然往世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张叫叫从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家*，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的匡助下一每天长大。最后结尾时才写到：我要向张叫叫学习，不被难题所屈*，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他望得很当真，记住了影片的情节，但从观后感的体裁要求上望，是分歧格的。因全文只有最后一句“感”，固然这句“感”的内容贴切，但文章没捉住“感”这个重点，写偏了，似乎一篇片子内容简介。我夸大学生应以“感”为主，从文字上望，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”**的。因此，引用片子内容只要三言两语，不要详细叙述，更不要什么细致的描写。观望了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简朴的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世著名的大科学家的过程；还有个学生增补说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言入行比较３庠鸢者正确些，后者只是无数发明中最凸起的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生捉住一点谈自己的感慨感染如爱迪生耐劳钻研的精神，不怕失败的精神，敢于立异的精神等，这样写出来的文章就克*以叙述故事为主的毛病了，不仅凸起“感”字，而且读后能感人。二、“感”是重点，不即是离开“观” 有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头分歧错误马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我入行指导后让学生先打草稿，然后收了部门习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思惟。为了解决这个题目，我从中找了几篇写的好点儿的入行评讲、引路。有个鸣王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强盛，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”捉住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”**于“感”。三、要联系实际而“感” 要写好“感”就该联系实际，深进施铺，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法主意吗?学生讨论很强烈暖闹，以为四个小伙伴错在以为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法主意，每年三月五日，他都做一件好事，他以为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。以为老师、同学们偏心。望了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都熟悉到只有脚踏实地，一步一个脚印往做，才能实现自己的理想。望了《林则徐》后，学生以为无法联系实际，我就这样启发学生：你望后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大铺中国人的志气；有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深；有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，望是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上表露有的海关把关不严，让一些走私物品入进中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要熟悉它的危害，如发现吸毒贩毒现象要立刻向*安机关讲演，同时但愿我们的海关把住家门，不让**再次蔓延。观后感范文要做一个对社会有用的人——观《长江七号》有感不久前，我观望了片子《长江7号》。这部片子讲述一个名鸣周小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送入了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外往世了。小狄听到动静后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的玩具——“长江七号”施铺了它身上的特异功能，用自己的生命换归了小狄爸爸的生命。整部影片所描述的故事固然简朴，但发人深思。让我感慨最深的是小狄爸爸常常对小狄说的一句话：“我们不往偷，不往抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各滓＜生有一个小女孩。富家的小女孩自认为家庭环境好，从小就不爱读书，还望不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常耐劳，学习成绩常常名列前茅。后来那位富家小女孩，因为从小不好好学习，终极一事无成。而那位穷家的小女孩，因为从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。那天晚上我想了好多好多，久久不能进睡。对比小翟冬我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。个个都是家里的“小天子”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。但我们又是怎么做的呢？我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的夸姣时光。有的成天望电视，玩游戏，没有当真写功课；有的上课不当真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；有的搞卫生时常常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味率性妄为，甚至在外面干坏事。假如这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗？我们都是祖国的未来，祖国的但愿寄托在我们的身上。在此，我呼吁泛博学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德涵养，长大后才能做个对社会有用的人。同时我也但愿泛博家长都能像小狄的爸爸一样正视教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。老师评语：作者在概括片子情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话铺开论述。作者列举典型例子入行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福糊口，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。《见龙卸甲》观后感人生就象一个圈，一个老天爷画好的圈，从出发点绕一个圈后又会归到出发点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤叫山时悟出的人生哲理。第一次被困凤叫山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸往了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。时事造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以望到了他内心的疲劳，这疲劳是由于有甲在身，主*的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何往卸。最后在凤叫山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃往的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸往心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失往真我的精神家园。不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年青的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸往的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮蹬都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。甲可以带来尊严，可以吸惹人的眼球，众人只知披甲之后的气魄，却又有多少人知道披甲容*卸甲难呢。滚滚长江东逝水,浪花淘绝英雄。专心灵赢得心灵---《放牛班的春天》观后感《放牛班的春天》所讲述的是闻名的指挥家由于母亲的葬礼，归到了遥离多年的故乡，碰到了童年的同学，一本马修老师的特别日记，打开了一段尘封了50年的记忆。这位优雅白叟的童年记忆和一座名鸣“池塘之底”的少年教养院联系在了一起，音乐家原来曾经是一位题目少年，故事就从这里开始。其貌不扬，人过中年的失业音乐荚冬在“池塘之底”少年教养院成了代课的马修老师，人生的不自得好像在这个阴森犹如监牢的地方更加没了但愿，暴戾的校长，寒漠的老师，淘气得无可救药犹如魔鬼的少年……好像永遥不断的出错与惩罚。工作的第一天马修老师感到了害怕，善良的“神父”由于学生的恶作剧而头破血流，前任老师由于忍无可忍而匆忙离往，马修的第一堂课就由于学生的哄闹，招来了校长的“呼啸”，但也就在马修老师的第一堂课上，这群从来不知道理解与同情的学生，第一次没有由于出错而被关禁闭，第一次知道了做错了事可以用负责任的方式弥补。就这样在磕磕绊绊的一天又一天中，马修老师用它的善良，用它的音乐，一点一滴的改变了这个地狱般的“池塘之底”，这群几乎被人们抛却的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾归了童年的欢乐与但愿。马修老师固然终极被可恶、势力的校长辞退，可孩子们用马修了老师教给他们的歌，用写着祝福与感谢的纸飞机送别了这个挽救过他们灵魂的人……这是一部夸姣的片子，当满天飘动的纸飞机，在热阳中遨游，当可爱的小佩比诺拎着行李奔过来和老师一起走时，我禁不住眼眶潮湿了，固然这只是一部普通的文艺片子，但它却引发了我对我所从事的教育工作的思索：要尊重、关爱每一位学生。正如母亲不会由于孩子的妍媸存在左袒和嗣一样，做为老师，固然一个班级几十个孩子，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，暖爱每一个学生。老师的爱应该是一种博爱，爱你的每一位学生，关心他们的身体，关心他们的糊口，关心他们的学习，关心他们的思惟。谁都知道，老师在学生心目中的地位是不可相比的，一句鼓励，可以让学生感到无比的激动和自豪，天下的母亲都但愿自己的孩子快乐，那么老师也应该让学生望到自己点滴的提高，体验提高成长的快乐，增强继承提高的决心信念。要像母亲一样容忍孩子一次次地“宿病复发”，要像母亲一样善于发现孩子们的优点，充分肯定他的点滴提高，对他们的优点要“小题大做、无穷夸张”，永遥不说“你不行”，而是尽不吝啬地说：“嗨，你真棒。”让孩子在布满鼓励与期待的膏壤中成长，决不能由于一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。对于所谓的“差生”，更要给一点偏爱，倾泻爱心、暖情和期瞅，对他们取得的点滴成绩，及时给予表扬和鼓励。让每个学生都能自豪地说出“我能行”。亲其师，信其道。有一句名言鸣"蹲下来望孩子"，教育者要蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光望题目、望世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的条件下，教育者才更有心往主动地创造更充裕的时间和空间往了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。教育的同等不只是孩子之间的同等，更应是教育者和孩子间的同等，教育者和孩子之间的同等是同等教育、民主化教育的基础。在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。在融洽的师生情感中，学生才会把老师的批评望作是对自己的爱护，把表扬望作是对自己的鼓励。从而引起情感的共识，自觉把道德要乞降行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到“亲其师，信其道，受其术”的效果。不要总是摆着一副道貌岸然的面孔来威慑学生，以维护自己“神圣”的地位，用真诚的情感往暖爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近教师，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。学高为师，身正为范。前苏联教育家马卡连柯说过：“不要认为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在糊口的每时、每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童他们怎样穿着，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，……这一切兑ｙ童有重要意义。”可见，教师的一举一动，都会对学出产生较大的影响。要求学生做到的自己首先必需做到。身教重于言教，教师对学生讲十次道理所产生的正面影响也抵不上一次反面行为对学出产生的负面影响来的大。假如要求学生稳定插嘴，那老师就不应粗暴地打断学生的话；要求学生随手捡起地上的废纸，岂非老师就不能也弯哈腰吗？要懂得教育的艺术。教师准确的评价，恰当地动用表扬与批评，是激励学生提高的重要手段之一。准确的运用表扬与批评，可以入步学生的熟悉水平，激发其长入心、自尊心、荣辱感和集体主义精神等。然而，不准确的表扬与批评，则会使学生或是盲目骄傲，或是灰心失瞅、丧失决心信念。马克?吐温曾经说过：“只凭一句赞美的话，我就可以活上两个月”。成人尚且如斯，何况是孩子呢。后入生是教师教育教授教养工作中的大困难，他们要想得到表扬是难上加难。对于他们来说，更容*的是自暴自弃。对待他们，教师更应以全身心的爱往感染他们，激发他们的入取心。一位大作家说过：“人人都是天才。”每个人身上都有闪光点，后入生也不例外。做为教师则应努力发现后入生的闪光点，树立他们的自决心信念。我们面对的是几十颗纯挚、无瑕的心灵，面对的是几十个复杂多变的内心世界，只有深切的关爱，真心的尊重,身正为范,才能使孩子的心灵与教师的心灵相融。高中作文网 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